La Nouvelle Lune se produit lorsque la lune atteint le Soleil dans le zodiaque. À ce moment-là, la Lune capte les énergies solaires et suit ensuite son chemin pour les décharger pendant environ 28 jours. Il est important de savoir quelles énergies vont être distribuées pour pouvoir se connecter avec elles, pour que tout soit plus facile pour nous.
Vous trouverez ci-dessous une conférence donnant les principales clés de la Nouvelle Lune des Gémeaux 2019 et les énergies qu'elle active, signe par signe.
La Nouvelle Lune de Scorpion tombe le 13 novembre à 22:09 heure solaire et à 21.57 º de ce signe. Une lunaison qui va se révéler très contradictoire. C'est la première Lunaison dans le Scorpion a coté de Saturne, qui est dans ce signe d'Eaux profondes, qui nous pousse à la catharsis intérieure, et le manque de control émotionnel. Mais tout cela n’est pas banal, et nous invite à la réaffirmation de notre identité. Après cette lunaison, rien ne sera comme il était auparavant.
Les forces activées sont les suivantes :
Celle-là de l'ange Asahiah (47), qui régit par domicile de 20 à 25º de Scorpion.
Celle-là de l'ange Hekamiah (16), qui régit par rotation de 21 à 22º de Scorpion
Le degré planétaire de la conjonction est un degré régi par Hochmah, (Uranus)... Lire plus...
Pour expliquer l’influence de la nouvelle Lune du Taureau, j’ai décidé d’utiliser un nouveau instrument : le vidéo.
J’ai fait un petit parcours par tous les signes du zodiaque pour voir l’influence de cette Lune et les mauvais aspects qui se forment.
Néanmoins, je n’ai pas oublié de vous consigné le programme des anges actifs à cette lunaison : Cahetel le physique et Menadel, l’émotif...
8 : CAHETEL
Dieu adorable Etant le n° 8, CAHETEL participe à la tâche de la formation du sephirah Hod, dans notre nature interne, et place dans notre Demeure Philosophale n° 8 cette substance nommée bénédiction de dieu, sans laquelle toutes nos entreprises courront droit à l'échec, acculées à la ruine ! CAHETEL est le dernier Séraphin ; il est le bras long de Kether, le bras le plus long, car il va jusqu'aux confins de Yesod, ce qui lui permet d'intervenir clairement (ouvertement) dans les affaires humaines.
Dieu ne peut bénir que ce qui est en harmonie avec sa dynamique. Les nations qui s'affrontent essayent d'obtenir, chacune de leur côté, un regard de Dieu favorable à leur cause, pour qu'il leur accorde la victoire : mais, de toute évidence, CAHETEL, spécialiste en bénédictions, n'écoutera pas leurs prières, et ce sera sa contre-figure de l'Abîme qui se chargera de donner à chaque armée ce qu'elle mérite. La Bénédiction de Dieu a été refusée à Caïn lorsqu'il a présenté son offrande. Lorsqu'elle apparaît dans notre vie, elle a un effet multiplicateur qui nous permet de voir si nous faisons bien les choses, surtout si nous constatons que cet accroissement se produit pendant les jours de régence de ce Génie. Si pendant ces dates notre activité est stérile, c'est le signe que Dieu refuse notre offrande et nous devons essayer d'ensemencer d'autres terres. Si nous portons en nous la Bénédiction de Dieu, toutes nos terres seront fertiles et nous deviendrons, pour tous ceux qui nous contacteront, des sources de fécondité et de progrès.
Si nous avons besoin de cette Bénédiction Divine, rapprochons-nous des personnes nées sous les auspices CAHETEL, recherchons-les, prenons contact avec elles le jour et les heures de régence de ce Génie des Bénédictions. Ce Génie sert également, pour chasser les mauvais esprits. Il est entendu que nous sommes occupés par des forces faisant partie d'une vague de vie supérieure à la notre, et que la plupart de nos occupants internes sont des anges déchus, tombés, et même retombés au deuxième ou au troisième fond de l'Abîme. Ce sont eux qui nous encouragent aux réalisations tordues, celles qui engendrent difficultés, adversité. CAHETEL les fait fuir en débandade ; nos espaces internes se vident et les forces positives peuvent y accéder pour nous rétablir. Pour qu'ils ne reviennent plus, pour qu'ils partent définitivement, il faut renoncer aux penchants qui les ont induit à s'installer chez nous ; ainsi donc, les jours de CAHETEL les mauvais penchants peuvent disparaître, le moment est opportun pour cela, avec comme conséquence un changement de mode de vie qui doit nous conduire à la libération.
CAHETEL, régit les 5 derniers jours, des 40 qui se trouvent sous la régence des Séraphins. Il se trouve donc à la fin d'une période et, si cette période a été commencée de façon tourmentée, sa présence peut être l'annonce de la fin de ces tourments. Ce Génie domine toutes les productions agricoles, surtout celles qui sont nécessaires à l'existence des hommes et des animaux. Si nous élargissons le sens réel de cette phrase, nous dirons qu'il domine sur la nourriture, l'alimentation, qu'il donne des récoltes importantes dans notre nature interne, de tout ce qui pousse en nous et qui est utile à l'alimentation de notre âme, utile à nos besoins. Pour que la production agricole aboutisse, il faut que trois facteurs coïncident : le Soleil, l'eau nécessaire et que la terre soit celle qui convienne aux graines cultivées. La présence de ces trois facteurs, et leur équilibre, nous donneront, sans aucun doute, des récoltes, surabondantes.
Par contre, là où la Volonté sera excessivement forte, avec des effets écrasants sur les autres, ce sera comme si le Soleil était excessivement chaud et que les plantes sèchent. Une humidité excessive pourrira les racines. Parfois nos projets et nos œuvres échouent, tout simplement parce que nous y apportons un volontarisme excessif, ou que nous voulons, à tout prix, y laisser notre empreinte.
Il inspire à l'homme le désir de s'élever vers Dieu pour le remercier des biens reçus au travers de tout ce que la Terre produit, dit le Programme. L'homme, nous le savons bien, poursuit des objectifs personnels : la gloire, le pouvoir, l'amour, le respect de son entourage, et quand il a réalisé une œuvre, il se retourne vers elle et, satisfait, il dit : « Voilà ce que j'ai fait, moi ». Mais dans son déploiement évolutif, il arrive à un point où il se rend compte que l'œuvre en question n'est rien d'autre qu'un prétexte pour que l'Autre, l'Etre Eternel que nous portons dans notre intérieur, puisse obtenir certains renseignements, certaines expériences, sur le fonctionnement des facultés qu'il nous a déléguées. Lorsque nous faisons cette découverte, notre regard s'élève vers Dieu et nous nous soumettons à jamais à ses commandements ; nous devenons, pour ainsi dire, des instruments à Lui pour la réalisation de ses desseins.
La présence de CAHETEL dans nos Demeures Philosophales produit cette inspiration. Une voix - la sienne - nous dit que nous sommes des ouvriers travaillant pour le compte d'un Patron, et qu'en aucun cas nous ne devons nous considérer propriétaires de l'œuvre que nous réalisons. La reconnaissance est un état de soumission envers la personne que nous souhaitons remercier : c'est un désir de la servir, de la favoriser, tout comme elle nous a favorisés. Lorsque cette reconnaissance envers l'Eternel se produit, il n’y a plus aucune tension entre Lui et nous, car nous ne nous considérons plus propriétaires de nos productions, mais simples subalternes aux ordres du Maître.
La personne née sous son influence, aimera le travail, l’agriculture, la vie à la campagne, la chasse, et sera très active dans le monde des Affaires dit le Programme. Quoi qu'elle fasse, la personne sera très active. Rien de mieux qu'un Patron actif pour que ses serviteurs le deviennent également ; et le fait est que lorsque nous découvrons celui pour qui nous travaillons ! Nous nous sentons prodigieusement stimulés. Parfois, lorsque nous avons atteint un certain âge, nous nous disons : à quoi bon de mettre en route de nouvelles choses, si je suis déjà dans la dernière ligne droite de mon existence ? Mais, si nous levons le regard vers le Haut, nous découvrons le Patron et celui-ci nous dit : « Fou ! Il n'y a pas de dernière ligne, il n'y a pas de fin ! Tu es en train de travailler pour devenir, pour être, un jour, Dieu Créateur et prendre la responsabilité d'un Univers ». Face à un si vaste projet comment pourrions-nous dire avoir terminé quelque chose ? En réalité, nous n'avons même pas commencé ! Nous sommes dans une aube permanente qui n'en finit pas de pointer ! On aime le travail lorsqu'on le comprend, lorsque l'on sait où cela nous mène, où cela nous mènera ce que nous sommes en train de faire.
L'homme de CAHETEL sera actif, dans n'importe quelle situation, toujours et partout et si nous voulons, pour notre entreprise, embaucher des hommes et des femmes très actifs, nous devons les chercher parmi ceux qui portent la marque de CAHETEL, pendant ses jours et ses heures. Le penchant, le goût, pour la chasse, nous devons le comprendre comme un désir de faire la chasse aux animaux intérieurs, de les expulser, ainsi, de nos espaces. Le Génie, produit également de la nourriture pour les animaux, tel que le Programme indique. Cette nourriture permet aux bêtes de subsister et d'exercer leurs fonctions. Le travail que ces bêtes réalisent doit leur permettre de réintégrer, un jour, la place qui leur correspond dans l'évolution ; place qu'elles ont perdues lorsqu'elles en ont été scindées (voir : Les Mystères de l’œuvre Divine, Kabaleb). Nous devons donner aux bêtes la nourriture qui leur correspond, et c'est ainsi qu'en utilisant leurs forces nous pourrions prendre conscience de certaines erreurs commises. Après quoi nous pourrons les chasser de nos espaces internes et suspendre définitivement nos relations avec elles.
Le Génie de l’Abîme provoque tout ce qui est nocif pour les productions agricoles, et porte l’homme à blasphémer contre Dieu, dit le programme. Nous avons déjà vu certains faits qui gâchent les productions de la Terre : Un Soleil qui brûle (excessif), une humidité excessive ; nous pouvons ajouter, des eaux sales ou polluées, les temps peu cléments, les plaies d'insectes, de prédateurs, la négligence des travaux aux champs, etc. Le CAHETEL de l’Abîme travaille en insufflant à sa clientèle un volontarisme excessif, une mise en valeur écrasante de la personnalité, un excès de sentimentalité, des sentiments corrompus, un tempérament excessivement rigoureux, ce qui extérieurement se traduira par des vagues de « grosses » chaleur, des pluies torrentielles, des inondations, des eaux d'irrigation polluées, de la grêle, des incendies, des sauterelles, et d'autres fléaux de cet ordre. Blasphémer contre Dieu signifie agir à l’encontre des Lois Cosmiques. Tout ce qui vient de 1’Abîme nous pousse à agir de façon inversée par rapport à la normale, mais pas forcément contre les Lois Cosmiques. Le «Personnalisme» par exemple (vouloir tout commander, et partout...) est une matérialisation de la volonté, parce qu'il nous vient d'en Bas et non d'en Haut, mais il n'interfère aucune règle cosmique, comme, non plus, il n'y a aucune interférence aux règles cosmiques à propos des passions entre un homme et une femme. Par contre, l'homosexualité oui, elle est une transgression de la Loi Universelle. Les Cabalistes font très bien la distinction entre les péchés à l'intérieur de l'ordre universel, et ceux qui portent atteinte à l'ordre cosmique. Le CAHETEL de l'Abîme inspire ce type d'attentats.
36 : MENADEL
MENADEL, Génie 36, est le quatrième du Chœur des Puissances et s'occupe dans Guéburah des questions de Guéburah même. MENADEL place dans notre Demeure Philosophale n° 36 cette essence nommée travail, sans laquelle nous nous perdrions dans la pure contemplation. Notre Moi-Divin envoie ses corps aux mondes, pour qu'ils y travaillent et pour qu'après, à l'heure du sommeil et à la fin de la vie, montent vers lui, chargés d'expériences. Mais cette essence nommée Travail, habituellement ne plaît pas beaucoup aux corps, elle est rejetée et certains, ceux qui en ont la possibilité, cherchent la paix des couvents pour éviter les travaux humains et vivre sans conflits. Au lieu de travailler pour faire monter des expériences à l'Ego, nous lui adressons des prières pour qu'il s'occupe de nous tirer les marrons du feu ! lui disant, d'une certaine manière : « Allez ! Viens travailler à ma place, car tu sais mieux que moi ce qu'il faut faire, et lorsque le succès arrivera je me chargerai de le faire mien ».
MENADEL a élu domicile dans les derniers degrés de la Vierge, dans ce secteur du Zodiaque où nous sommes poussés à tout abandonner, afin de permettre la pénétration, en nous, des attraits nouveaux qui nous feront marcher de nouveau en avant à grands pas. En même temps MENADEL est le Génie 36 et se trouve exactement au milieu du chemin, juste à la moitié. Si nous avons réalisé avec dévouement les travaux concernant les 36 génies, nous entamerons la période de la récolte des fruits et notre travail consistera, essentiellement, à récolter.
En parlant de Travail, nous devons faire référence au Travail Humain pour bien préciser le sujet. MENADEL agit dans la sphère des émotions et il constitue dans notre intérieur des situations émotives pour nous les faire vivre en profondeur et ainsi pouvoir en extraire les expériences voulues. Nous pouvons comparer son travail à celle d'un romancier lorsqu'il imagine le tissu de son roman : il ressent les émotions de ses personnages et donne des solutions aux situations dramatiques qu'ils vivent. Voici le véritable Travail Humain, celui que nous réalisons intérieurement : concilier des sentiments c s'affrontent, et apprendre à soumettre les sentiments au Dessein qui émane de notre Ego. Lorsque ce travail intérieur n'est pas effectué, ou qu'il se fait mal, la situation est mise en scène extérieurement, afin qu'en la voyant de nos propres yeux, nous puissions corriger nos erreurs et faire ainsi l'acquisition de l'expérience qui n'a pas pu être acquise lorsque ce Travail se faisait intérieurement.
Dans ce sens, ce que nous faisons matériellement nous signale ce que nous aurions dû faire émotivement et que nous n'avons pas fait. Ainsi, celui qui travaille dans une usine de détergents, doit comprendre qu'il n'a pas su laver « plus blanc » intérieurement ses émotions ; celui qui travaille dans l'habillement, c'est parce qu'il n'a pas su donner une apparence convenable, acceptable, à ses émotions, en bien les habillant, c'est-à-dire en leur donnant une forme, afin qu'elles puissent être reconnues par qui de droit dans le Monde du Désir, où est agissante notre personnalité émotive. Chaque travail extérieur nous révèle le travail intérieur qui devrait être fait. Celui qui travaille dans l'automobile ou qui construit des avions, des trains, devrait fournir à la Société les moyens nécessaires pour une évolution plus rapide. Bien entendu, si nous étions parfaits ; si nous réalisions la totalité du travail de façon intérieure, le monde physique serait en trop... quoique, ce monde physique n'est pas fait pour durer éternellement. Il a été formé comme une sorte de solution de rechange, au vu de notre totale incapacité à apprendre intérieurement.
Mais lorsque nous aurons acquis cette capacité, le monde physique disparaîtra et nous vivrons, enfin, dans le Monde du Désir. Le Monde Physique est un besoin péremptoire, mais non pas le but, le grand objectif de la Création. Mais étant donné qu'il existe, nous devons l'explorer, l'analyser, mais nous arriverions aux mêmes résultats avec une exploration mentale et émotive, car les particules matérielles ne sont rien d'autre que les cristallisations dans un degré maximal de concentration, des particules du Monde du Désir et du Monde de la Pensée. Hermès disait que le Monde est une Pensée, et un jour arrivera où le Travail consistera à penser.
Mais, les choses étant ce qu'elles sont, les essences de MENADEL produisent chez ceux qui les intériorisent, Activité, Travail et, par conséquent, pendant ses jours et ses heures, le travail fera son apparition, si nous en manquons. Si une personne sans travail vient nous consulter, nous devons la lancer à la recherche du travail les jours présidés par ce Génie et pendant ses heures, de 11 heures 40 à 12 heures, après le lever du Soleil.
On invoque ce Génie pour se maintenir dans son emploi, et pour conserver les moyens d'existence que l'on possède, dit le Programme. Ce qui a été explicité avec tout ce qui vient d'être dit. Il sert contre les calomnies et pour libérer les prisonniers, poursuit le Programme. MENADEL conduit à la vérité par la voie du Travail. Les chemins qui conduisent à la Vérité sont multiples et, peut-être le plus court n'est pas celui du Travail, mais, en tout cas, c'est la voie qui conduit à la plus forte évidence de la Vérité, une évidence criante et indiscutable. Une vérité qui saute aux yeux.
Dans le règne matériel, lorsque la technique construit un appareil, ou bien il fonctionne ou bien il ne fonctionne pas. S'il fonctionne c'est la preuve évidente que son inventeur à visé juste, qu'il est dans le vrai. Si l'appareil ne marche pas, l'inventeur doit recommencer. Il en va de même dans le domaine émotif, et dans le domaine mental. Le travail sur une idée fera fleurir, en elle, la Vérité. Travaillez ces Textes, cet Enseignement, ou n'importe quels autres Textes et Enseignements, et vous constaterez que la lumière jaillit et augmente de plus en plus en vous. Et pour la conquête d'un amour, insistez, travaillez avec courage, et vous verrez que la belle tombera dans vos bras.
Le travail persistant donne toujours du fruit, un fruit qui consiste en une réalisation matérielle, en quelque chose de tangible, d'évident, qui n'a pas besoin d'être prouvé, car l'évidence interne est si forte que toute démonstration devient superflue. Peut-être on vous demandera des preuves que vous ne pourrez pas fournir, mais lorsque ces demandeurs de preuves auront réalisé le même travail que vous, ils arriveront aux mêmes certitudes. C'est pour cette raison que ce Génie ruine les propos des calomniateurs. Il faut que notre vérité les frappe de plein fouet et réduise en miettes leurs arguments fallacieux. Le Travail nous conduira à la Vérité, et la Vérité nous rendra Libres. Nos prisonniers internes seront libérés des prisons où notre régime intérieur injuste les avait enfermés, et ils occuperont de nouveau les places qui leur reviennent de plein droit dans nos royaumes intérieurs.
Ce Génie donne des lumières sur les personnes éloignées dont on n'a point reçu de nouvelles depuis longtemps ; il fait rentrer les exilés dans leur patrie, et découvre les biens égarés ou soustraits, conclut le Programme. Nous avons vu comment le Génie précédent nous réconciliait avec les tendances qui avaient abouti dans notre subconscient. Avec MENADEL nous recevons des nouvelles des éloignés, des exilés. L'exil est le fait des Sociétés qui vivent sous un régime injuste qui étouffe les voix de tous ceux qui pensent autrement que la pensée officielle. Lorsque la Vérité resplendit de nouveau, les exilés rentrent ; les différentes tendances qui s'étaient éloignées des centres de pouvoir, retournent aux patries, et notre personnalité s'enrichit avec ce que ces tendances apportent.
La fuite précipitée de certaines forces internes, appauvrit nos différents corps : il y a diminution, réduction, dans nos idées et dans nos sentiments, et cette diminution a des répercussions dans notre état physique : notre vitalité se trouve réduite. Lorsque la vérité revient à nous, entraînée, ici, par le Travail, nous récupérons ce que nous avions perdu, c'est-à-dire les biens que nous avions égarés et qui nous sont restitués. Le Travail nous redonne la plénitude et il faut interpréter cela de façon très large : un travail intérieur intense nous conduira à l'opulence, à la richesse, à la récupération du potentiel perdu dont la perte constituait un handicap.
Ainsi donc, les actifs, tous ceux qui travaillent tous les jours de Tannée avec la pensée, avec leurs idées, atteindront une situation permanente de bien-être. On ne peut pas prédire la même chose concernant le travail physique, car lorsque nous voyons des personnes très affairées, avec des emplois multiples, c'est l'indication précise qu'ils n'effectuent pas intérieurement ce qu'elles sont obligées d'effectuer extérieurement. Ces forçats du travail sont, pourrions-nous dire des sans travail, des chômeurs, de l'intellect et de émotions et qui, bien évidemment, sont obligés de réaliser un travail épuisant au travers duquel la vie voudrait leur faire comprendre qu'il faut travailler intérieurement.
Le Génie contraire protège tous ceux qui cherchent à fuir à l'étranger pour échapper à la justice, dit le Programme. C'est-à-dire qu'il protège la dispersion de nos forces intérieures, parce que nous ne sommes pas en train de réaliser le travail que nous devrions réaliser. Lorsque nous cessons tout effort et qu'il n'y a pas en nous des pensées dominantes, ni des sentiments dominants, qui nous donnent des souhaits ardents, des objectifs, les tendances qui représentent l'idéalisme non mis en pratique nous quittent, s'enfuient à l'étranger pour échapper à une justice qui n'en est pas une, sauf le nom qu'elle se donne. L'étranger est la sphère qui échappe au contrôle de notre conscience ; la sphère où notre Volonté exécutive n'a pas de voix au chapitre. Pendant certaines périodes, lorsque notre monde intérieur est gouverné par un tyran qui a usurpé le pouvoir, ce qu'il y a de meilleur chez nous s'enfuit à l'étranger et nous restons très appauvris, réduits à la plus simple expression. Mais notre tyran ne peut pas gouverner éternellement, et lorsque le MENADEL d'en Haut entre en activité, le travail interne fait advenir le règne de la justice ainsi que le retour des exilés.
8 : CAHETEL
Dieu adorable Etant le n° 8, CAHETEL participe à la tâche de la formation du sephirah Hod, dans notre nature interne, et place dans notre Demeure Philosophale n° 8 cette substance nommée bénédiction de dieu, sans laquelle toutes nos entreprises courront droit à l'échec, acculées à la ruine ! CAHETEL est le dernier Séraphin ; il est le bras long de Kether, le bras le plus long, car il va jusqu'aux confins de Yesod, ce qui lui permet d'intervenir clairement (ouvertement) dans les affaires humaines.
Dieu ne peut bénir que ce qui est en harmonie avec sa dynamique. Les nations qui s'affrontent essayent d'obtenir, chacune de leur côté, un regard de Dieu favorable à leur cause, pour qu'il leur accorde la victoire : mais, de toute évidence, CAHETEL, spécialiste en bénédictions, n'écoutera pas leurs prières, et ce sera sa contre-figure de l'Abîme qui se chargera de donner à chaque armée ce qu'elle mérite. La Bénédiction de Dieu a été refusée à Caïn lorsqu'il a présenté son offrande. Lorsqu'elle apparaît dans notre vie, elle a un effet multiplicateur qui nous permet de voir si nous faisons bien les choses, surtout si nous constatons que cet accroissement se produit pendant les jours de régence de ce Génie. Si pendant ces dates notre activité est stérile, c'est le signe que Dieu refuse notre offrande et nous devons essayer d'ensemencer d'autres terres. Si nous portons en nous la Bénédiction de Dieu, toutes nos terres seront fertiles et nous deviendrons, pour tous ceux qui nous contacteront, des sources de fécondité et de progrès.
Si nous avons besoin de cette Bénédiction Divine, rapprochons-nous des personnes nées sous les auspices CAHETEL, recherchons-les, prenons contact avec elles le jour et les heures de régence de ce Génie des Bénédictions. Ce Génie sert également, pour chasser les mauvais esprits. Il est entendu que nous sommes occupés par des forces faisant partie d'une vague de vie supérieure à la notre, et que la plupart de nos occupants internes sont des anges déchus, tombés, et même retombés au deuxième ou au troisième fond de l'Abîme. Ce sont eux qui nous encouragent aux réalisations tordues, celles qui engendrent difficultés, adversité. CAHETEL les fait fuir en débandade ; nos espaces internes se vident et les forces positives peuvent y accéder pour nous rétablir. Pour qu'ils ne reviennent plus, pour qu'ils partent définitivement, il faut renoncer aux penchants qui les ont induit à s'installer chez nous ; ainsi donc, les jours de CAHETEL les mauvais penchants peuvent disparaître, le moment est opportun pour cela, avec comme conséquence un changement de mode de vie qui doit nous conduire à la libération.
CAHETEL, régit les 5 derniers jours, des 40 qui se trouvent sous la régence des Séraphins. Il se trouve donc à la fin d'une période et, si cette période a été commencée de façon tourmentée, sa présence peut être l'annonce de la fin de ces tourments. Ce Génie domine toutes les productions agricoles, surtout celles qui sont nécessaires à l'existence des hommes et des animaux. Si nous élargissons le sens réel de cette phrase, nous dirons qu'il domine sur la nourriture, l'alimentation, qu'il donne des récoltes importantes dans notre nature interne, de tout ce qui pousse en nous et qui est utile à l'alimentation de notre âme, utile à nos besoins. Pour que la production agricole aboutisse, il faut que trois facteurs coïncident : le Soleil, l'eau nécessaire et que la terre soit celle qui convienne aux graines cultivées. La présence de ces trois facteurs, et leur équilibre, nous donneront, sans aucun doute, des récoltes, surabondantes.
Par contre, là où la Volonté sera excessivement forte, avec des effets écrasants sur les autres, ce sera comme si le Soleil était excessivement chaud et que les plantes sèchent. Une humidité excessive pourrira les racines. Parfois nos projets et nos œuvres échouent, tout simplement parce que nous y apportons un volontarisme excessif, ou que nous voulons, à tout prix, y laisser notre empreinte.
Il inspire à l'homme le désir de s'élever vers Dieu pour le remercier des biens reçus au travers de tout ce que la Terre produit, dit le Programme. L'homme, nous le savons bien, poursuit des objectifs personnels : la gloire, le pouvoir, l'amour, le respect de son entourage, et quand il a réalisé une œuvre, il se retourne vers elle et, satisfait, il dit : « Voilà ce que j'ai fait, moi ». Mais dans son déploiement évolutif, il arrive à un point où il se rend compte que l'œuvre en question n'est rien d'autre qu'un prétexte pour que l'Autre, l'Etre Eternel que nous portons dans notre intérieur, puisse obtenir certains renseignements, certaines expériences, sur le fonctionnement des facultés qu'il nous a déléguées. Lorsque nous faisons cette découverte, notre regard s'élève vers Dieu et nous nous soumettons à jamais à ses commandements ; nous devenons, pour ainsi dire, des instruments à Lui pour la réalisation de ses desseins.
La présence de CAHETEL dans nos Demeures Philosophales produit cette inspiration. Une voix - la sienne - nous dit que nous sommes des ouvriers travaillant pour le compte d'un Patron, et qu'en aucun cas nous ne devons nous considérer propriétaires de l'œuvre que nous réalisons. La reconnaissance est un état de soumission envers la personne que nous souhaitons remercier : c'est un désir de la servir, de la favoriser, tout comme elle nous a favorisés. Lorsque cette reconnaissance envers l'Eternel se produit, il n’y a plus aucune tension entre Lui et nous, car nous ne nous considérons plus propriétaires de nos productions, mais simples subalternes aux ordres du Maître.
La personne née sous son influence, aimera le travail, l’agriculture, la vie à la campagne, la chasse, et sera très active dans le monde des Affaires dit le Programme. Quoi qu'elle fasse, la personne sera très active. Rien de mieux qu'un Patron actif pour que ses serviteurs le deviennent également ; et le fait est que lorsque nous découvrons celui pour qui nous travaillons ! Nous nous sentons prodigieusement stimulés. Parfois, lorsque nous avons atteint un certain âge, nous nous disons : à quoi bon de mettre en route de nouvelles choses, si je suis déjà dans la dernière ligne droite de mon existence ? Mais, si nous levons le regard vers le Haut, nous découvrons le Patron et celui-ci nous dit : « Fou ! Il n'y a pas de dernière ligne, il n'y a pas de fin ! Tu es en train de travailler pour devenir, pour être, un jour, Dieu Créateur et prendre la responsabilité d'un Univers ». Face à un si vaste projet comment pourrions-nous dire avoir terminé quelque chose ? En réalité, nous n'avons même pas commencé ! Nous sommes dans une aube permanente qui n'en finit pas de pointer ! On aime le travail lorsqu'on le comprend, lorsque l'on sait où cela nous mène, où cela nous mènera ce que nous sommes en train de faire.
L'homme de CAHETEL sera actif, dans n'importe quelle situation, toujours et partout et si nous voulons, pour notre entreprise, embaucher des hommes et des femmes très actifs, nous devons les chercher parmi ceux qui portent la marque de CAHETEL, pendant ses jours et ses heures. Le penchant, le goût, pour la chasse, nous devons le comprendre comme un désir de faire la chasse aux animaux intérieurs, de les expulser, ainsi, de nos espaces. Le Génie, produit également de la nourriture pour les animaux, tel que le Programme indique. Cette nourriture permet aux bêtes de subsister et d'exercer leurs fonctions. Le travail que ces bêtes réalisent doit leur permettre de réintégrer, un jour, la place qui leur correspond dans l'évolution ; place qu'elles ont perdues lorsqu'elles en ont été scindées (voir : Les Mystères de l’œuvre Divine, Kabaleb). Nous devons donner aux bêtes la nourriture qui leur correspond, et c'est ainsi qu'en utilisant leurs forces nous pourrions prendre conscience de certaines erreurs commises. Après quoi nous pourrons les chasser de nos espaces internes et suspendre définitivement nos relations avec elles.
Le Génie de l’Abîme provoque tout ce qui est nocif pour les productions agricoles, et porte l’homme à blasphémer contre Dieu, dit le programme. Nous avons déjà vu certains faits qui gâchent les productions de la Terre : Un Soleil qui brûle (excessif), une humidité excessive ; nous pouvons ajouter, des eaux sales ou polluées, les temps peu cléments, les plaies d'insectes, de prédateurs, la négligence des travaux aux champs, etc. Le CAHETEL de l’Abîme travaille en insufflant à sa clientèle un volontarisme excessif, une mise en valeur écrasante de la personnalité, un excès de sentimentalité, des sentiments corrompus, un tempérament excessivement rigoureux, ce qui extérieurement se traduira par des vagues de « grosses » chaleur, des pluies torrentielles, des inondations, des eaux d'irrigation polluées, de la grêle, des incendies, des sauterelles, et d'autres fléaux de cet ordre. Blasphémer contre Dieu signifie agir à l’encontre des Lois Cosmiques. Tout ce qui vient de 1’Abîme nous pousse à agir de façon inversée par rapport à la normale, mais pas forcément contre les Lois Cosmiques. Le «Personnalisme» par exemple (vouloir tout commander, et partout...) est une matérialisation de la volonté, parce qu'il nous vient d'en Bas et non d'en Haut, mais il n'interfère aucune règle cosmique, comme, non plus, il n'y a aucune interférence aux règles cosmiques à propos des passions entre un homme et une femme. Par contre, l'homosexualité oui, elle est une transgression de la Loi Universelle. Les Cabalistes font très bien la distinction entre les péchés à l'intérieur de l'ordre universel, et ceux qui portent atteinte à l'ordre cosmique. Le CAHETEL de l'Abîme inspire ce type d'attentats.
36 : MENADEL
MENADEL, Génie 36, est le quatrième du Chœur des Puissances et s'occupe dans Guéburah des questions de Guéburah même. MENADEL place dans notre Demeure Philosophale n° 36 cette essence nommée travail, sans laquelle nous nous perdrions dans la pure contemplation. Notre Moi-Divin envoie ses corps aux mondes, pour qu'ils y travaillent et pour qu'après, à l'heure du sommeil et à la fin de la vie, montent vers lui, chargés d'expériences. Mais cette essence nommée Travail, habituellement ne plaît pas beaucoup aux corps, elle est rejetée et certains, ceux qui en ont la possibilité, cherchent la paix des couvents pour éviter les travaux humains et vivre sans conflits. Au lieu de travailler pour faire monter des expériences à l'Ego, nous lui adressons des prières pour qu'il s'occupe de nous tirer les marrons du feu ! lui disant, d'une certaine manière : « Allez ! Viens travailler à ma place, car tu sais mieux que moi ce qu'il faut faire, et lorsque le succès arrivera je me chargerai de le faire mien ».
MENADEL a élu domicile dans les derniers degrés de la Vierge, dans ce secteur du Zodiaque où nous sommes poussés à tout abandonner, afin de permettre la pénétration, en nous, des attraits nouveaux qui nous feront marcher de nouveau en avant à grands pas. En même temps MENADEL est le Génie 36 et se trouve exactement au milieu du chemin, juste à la moitié. Si nous avons réalisé avec dévouement les travaux concernant les 36 génies, nous entamerons la période de la récolte des fruits et notre travail consistera, essentiellement, à récolter.
En parlant de Travail, nous devons faire référence au Travail Humain pour bien préciser le sujet. MENADEL agit dans la sphère des émotions et il constitue dans notre intérieur des situations émotives pour nous les faire vivre en profondeur et ainsi pouvoir en extraire les expériences voulues. Nous pouvons comparer son travail à celle d'un romancier lorsqu'il imagine le tissu de son roman : il ressent les émotions de ses personnages et donne des solutions aux situations dramatiques qu'ils vivent. Voici le véritable Travail Humain, celui que nous réalisons intérieurement : concilier des sentiments c s'affrontent, et apprendre à soumettre les sentiments au Dessein qui émane de notre Ego. Lorsque ce travail intérieur n'est pas effectué, ou qu'il se fait mal, la situation est mise en scène extérieurement, afin qu'en la voyant de nos propres yeux, nous puissions corriger nos erreurs et faire ainsi l'acquisition de l'expérience qui n'a pas pu être acquise lorsque ce Travail se faisait intérieurement.
Dans ce sens, ce que nous faisons matériellement nous signale ce que nous aurions dû faire émotivement et que nous n'avons pas fait. Ainsi, celui qui travaille dans une usine de détergents, doit comprendre qu'il n'a pas su laver « plus blanc » intérieurement ses émotions ; celui qui travaille dans l'habillement, c'est parce qu'il n'a pas su donner une apparence convenable, acceptable, à ses émotions, en bien les habillant, c'est-à-dire en leur donnant une forme, afin qu'elles puissent être reconnues par qui de droit dans le Monde du Désir, où est agissante notre personnalité émotive. Chaque travail extérieur nous révèle le travail intérieur qui devrait être fait. Celui qui travaille dans l'automobile ou qui construit des avions, des trains, devrait fournir à la Société les moyens nécessaires pour une évolution plus rapide. Bien entendu, si nous étions parfaits ; si nous réalisions la totalité du travail de façon intérieure, le monde physique serait en trop... quoique, ce monde physique n'est pas fait pour durer éternellement. Il a été formé comme une sorte de solution de rechange, au vu de notre totale incapacité à apprendre intérieurement.
Mais lorsque nous aurons acquis cette capacité, le monde physique disparaîtra et nous vivrons, enfin, dans le Monde du Désir. Le Monde Physique est un besoin péremptoire, mais non pas le but, le grand objectif de la Création. Mais étant donné qu'il existe, nous devons l'explorer, l'analyser, mais nous arriverions aux mêmes résultats avec une exploration mentale et émotive, car les particules matérielles ne sont rien d'autre que les cristallisations dans un degré maximal de concentration, des particules du Monde du Désir et du Monde de la Pensée. Hermès disait que le Monde est une Pensée, et un jour arrivera où le Travail consistera à penser.
Mais, les choses étant ce qu'elles sont, les essences de MENADEL produisent chez ceux qui les intériorisent, Activité, Travail et, par conséquent, pendant ses jours et ses heures, le travail fera son apparition, si nous en manquons. Si une personne sans travail vient nous consulter, nous devons la lancer à la recherche du travail les jours présidés par ce Génie et pendant ses heures, de 11 heures 40 à 12 heures, après le lever du Soleil.
On invoque ce Génie pour se maintenir dans son emploi, et pour conserver les moyens d'existence que l'on possède, dit le Programme. Ce qui a été explicité avec tout ce qui vient d'être dit. Il sert contre les calomnies et pour libérer les prisonniers, poursuit le Programme. MENADEL conduit à la vérité par la voie du Travail. Les chemins qui conduisent à la Vérité sont multiples et, peut-être le plus court n'est pas celui du Travail, mais, en tout cas, c'est la voie qui conduit à la plus forte évidence de la Vérité, une évidence criante et indiscutable. Une vérité qui saute aux yeux.
Dans le règne matériel, lorsque la technique construit un appareil, ou bien il fonctionne ou bien il ne fonctionne pas. S'il fonctionne c'est la preuve évidente que son inventeur à visé juste, qu'il est dans le vrai. Si l'appareil ne marche pas, l'inventeur doit recommencer. Il en va de même dans le domaine émotif, et dans le domaine mental. Le travail sur une idée fera fleurir, en elle, la Vérité. Travaillez ces Textes, cet Enseignement, ou n'importe quels autres Textes et Enseignements, et vous constaterez que la lumière jaillit et augmente de plus en plus en vous. Et pour la conquête d'un amour, insistez, travaillez avec courage, et vous verrez que la belle tombera dans vos bras.
Le travail persistant donne toujours du fruit, un fruit qui consiste en une réalisation matérielle, en quelque chose de tangible, d'évident, qui n'a pas besoin d'être prouvé, car l'évidence interne est si forte que toute démonstration devient superflue. Peut-être on vous demandera des preuves que vous ne pourrez pas fournir, mais lorsque ces demandeurs de preuves auront réalisé le même travail que vous, ils arriveront aux mêmes certitudes. C'est pour cette raison que ce Génie ruine les propos des calomniateurs. Il faut que notre vérité les frappe de plein fouet et réduise en miettes leurs arguments fallacieux. Le Travail nous conduira à la Vérité, et la Vérité nous rendra Libres. Nos prisonniers internes seront libérés des prisons où notre régime intérieur injuste les avait enfermés, et ils occuperont de nouveau les places qui leur reviennent de plein droit dans nos royaumes intérieurs.
Ce Génie donne des lumières sur les personnes éloignées dont on n'a point reçu de nouvelles depuis longtemps ; il fait rentrer les exilés dans leur patrie, et découvre les biens égarés ou soustraits, conclut le Programme. Nous avons vu comment le Génie précédent nous réconciliait avec les tendances qui avaient abouti dans notre subconscient. Avec MENADEL nous recevons des nouvelles des éloignés, des exilés. L'exil est le fait des Sociétés qui vivent sous un régime injuste qui étouffe les voix de tous ceux qui pensent autrement que la pensée officielle. Lorsque la Vérité resplendit de nouveau, les exilés rentrent ; les différentes tendances qui s'étaient éloignées des centres de pouvoir, retournent aux patries, et notre personnalité s'enrichit avec ce que ces tendances apportent.
La fuite précipitée de certaines forces internes, appauvrit nos différents corps : il y a diminution, réduction, dans nos idées et dans nos sentiments, et cette diminution a des répercussions dans notre état physique : notre vitalité se trouve réduite. Lorsque la vérité revient à nous, entraînée, ici, par le Travail, nous récupérons ce que nous avions perdu, c'est-à-dire les biens que nous avions égarés et qui nous sont restitués. Le Travail nous redonne la plénitude et il faut interpréter cela de façon très large : un travail intérieur intense nous conduira à l'opulence, à la richesse, à la récupération du potentiel perdu dont la perte constituait un handicap.
Ainsi donc, les actifs, tous ceux qui travaillent tous les jours de Tannée avec la pensée, avec leurs idées, atteindront une situation permanente de bien-être. On ne peut pas prédire la même chose concernant le travail physique, car lorsque nous voyons des personnes très affairées, avec des emplois multiples, c'est l'indication précise qu'ils n'effectuent pas intérieurement ce qu'elles sont obligées d'effectuer extérieurement. Ces forçats du travail sont, pourrions-nous dire des sans travail, des chômeurs, de l'intellect et de émotions et qui, bien évidemment, sont obligés de réaliser un travail épuisant au travers duquel la vie voudrait leur faire comprendre qu'il faut travailler intérieurement.
Le Génie contraire protège tous ceux qui cherchent à fuir à l'étranger pour échapper à la justice, dit le Programme. C'est-à-dire qu'il protège la dispersion de nos forces intérieures, parce que nous ne sommes pas en train de réaliser le travail que nous devrions réaliser. Lorsque nous cessons tout effort et qu'il n'y a pas en nous des pensées dominantes, ni des sentiments dominants, qui nous donnent des souhaits ardents, des objectifs, les tendances qui représentent l'idéalisme non mis en pratique nous quittent, s'enfuient à l'étranger pour échapper à une justice qui n'en est pas une, sauf le nom qu'elle se donne. L'étranger est la sphère qui échappe au contrôle de notre conscience ; la sphère où notre Volonté exécutive n'a pas de voix au chapitre. Pendant certaines périodes, lorsque notre monde intérieur est gouverné par un tyran qui a usurpé le pouvoir, ce qu'il y a de meilleur chez nous s'enfuit à l'étranger et nous restons très appauvris, réduits à la plus simple expression. Mais notre tyran ne peut pas gouverner éternellement, et lorsque le MENADEL d'en Haut entre en activité, le travail interne fait advenir le règne de la justice ainsi que le retour des exilés.
La nouvelle Lune du Bélier aura lieu le 26/3/2009 à 16.06 heure solaire (une heure plus tard en France) à 6.08 degrés du signe du Bélier.
Le blocage de Malkuth dans l'Arbre de la nouvelle Lune fera que nous pensions à matérialiser comme premier objectif, c'est-à-dire, on étendra l'idée que mieux vaux avoir quelque chose dans les mains… L'ennui est que cette attitude freinera nos désirs de trouver les causes qui nous aident à comprendre pourquoi on n’est pas en forme et nous accepterons facilement la réalité, au lieu de nous mobiliser pour la changé. En outre, les quadratures du Soleil, la Lune, Mercure et Vénus avec Pluton nous donneront tendance à la désorganisation. La partie positive sera que le chaos nous emmènera vers l'ordre...
Pour comprendre mieux cette nouvelle Lune nous disposerons de l'aide de 2 génies, Jeliel sur le plan physique, qui nous parle de fécondité, d'harmonie, de calmer nos états d'anxiété, et Achaiah dans ce qui est émotif, qui nous apporte de la patience, il nous enseigne à apprendre à découvrir les secrets qu'enferme la vie à travers l'observation silencieuse et il nous incite à combattre la paresse.
Ensuite vous avez le programme profond de chacun de ces génies, écrit par Kabaleb.
2.- JELIEL (Dieu secourable)
Par le fait d'être le n° 2, JELIEL renferme tout le potentiel de HOCHMAH (Uranus), qui est le potentiel de l'Amour. JELIEL est un puits d'Amour et d'Éternelle Sagesse, et ceux qui boivent dans ce puits n'ont plus jamais soif. JELIEL fait son apparition dans le chemin lorsque VEHUIAH a réalisé son Œuvre et il immerge la Volonté dans le puits de l'Amour, et elle est transformée en Amour ; c'est ainsi que Volonté et Amour deviennent une seule et même chose.
JELIEL, dans ces cadres d'action, manifeste cet Amour premier, désintéressé, en essayant de se rendre utile à tout prix. Il cherche à placer l'Amour, partout où le succès de son entreprise peut être assuré, et pour ce faire nous recevrons l'inspiration voulue ; c'est-à-dire que nous recevrons la « matière première » que JELIEL transporte et qu'il dépose dans la 2ème de nos Demeures Philosophales internes, celle qui nous ravitaille en AMOUR/SAGESSE. Si nous accumulons dans notre besace, cette essence si précieuse, nous deviendrons pour les autres une Lumière ; le Phare qui signalera le chemin à prendre pour faire aboutir leurs efforts humains, leurs souhaits. Nous serons leur providence, leur Nord, et grâce à nous ils ressentiront le bien-être d'un « climat » agréable dans une ambiance (dans une Terre) exubérante.
Lorsque JELIEL règne, nous sommes propulsés par un moteur nommé Amour/Sagesse. Moteur qui, dans son sein, porte la Volonté, étant donné que JELIEL est une émanation de VEHUIAH. Dans son programme nous voyons qu'il sert à calmer les séditions populaires. Il s'agit des séditions intérieures. Lorsque le peuple formé par nos pulsions internes est inquiet, agité, qu'il manifeste dans les rues de notre citadelle psychique pour revendiquer mille choses, JELIEL apparaît et rétablit le calme. Il les tranquillise car elles reçoivent de lui cette grande paix qui leur permet de voir clairement que toutes leurs demandes seront satisfaites. JELIEL sait que tout ce qui est en Haut sera, un jour, en Bas, et JELIEL fait en sorte que ce « situer en Bas » se passe dans les meilleures conditions possibles ; dans une ambiance favorable, loin de toute situation hostile.
Et également JELIEL apaise et tranquillise parce qu'il déverse sur les peuples cette Paix infinie (attribut de l'Amour Suprême) qui fait que l'on ne désire plus ce que l'on désirait; ils rentrent dans un état si satisfaisant qu'ils ne désirent rien d'autre ; rien d'autre que de rester dans l'état magique produit par la drogue de l'Amour. Quand la Force de l'Amour commence ses fonctions, étant la deuxième hiérarchie dans les valeurs éternelles (la première étant la Volonté), tout le reste lui est subordonné, et les premières forces à se soumettre seront les forces négatives, comme l'injustice.
C'est pour cette raison que JELIEL donne la victoire sur l'injustice, sur les situations injustes que nous sommes obligés de vivre. La mort de l'injustice est la conséquence naturelle de l'arrivée du règne de l'Amour. Hochmah représente la femme primordiale, celle qui porte le nom d’Aisha dans la Bible, support de la Volonté. De l'union de Kether avec Hochmah naîtra Binah, et à travers elle toute l'Humanité.
Nous savons que Kether et Hochmah sont un. Le Christ l'a répété souvent tout au long de son enseignement. Par conséquent lorsque JELIEL représentant de Hochmah, est en activité, il unifie les deux aspects intérieurs au dedans de nous ; les deux personnalités symbolisées par la Lune et le Soleil. Et c'est ainsi que nous voyons dans son programme le rétablissement de la paix entre les époux ainsi que la fidélité conjugale, car ayant retrouvé notre unité intérieure, nous projetterons à l'extérieur cette unité et nous nous entendrons à merveille avec la personne qui est l'image extérieure de l'image que nous avons dans notre intérieur.
Le programme nous informe de l'influence que ce Génie exerce sur le règne animal. De toute évidence l'engendrement de ces êtres ne pourrait pas se faire sans la collaboration de la partie masculine représentée (en ce qu'elle a de primordial) par VEHUIAH avec la partie féminine représentée par JELIEL, Et compte tenu que JELIEL représente les deux parties, car il ne peut pas agir si au préalable VEHUIAH n'a pas agi, l'apparition de cette Force signifie Fécondité, nature féconde, d'où jailliront, moment venu, les êtres qui éliront de s'extérioriser par ce Canal. Du point de vue divinatoire, l'apparition de JELIEL ne veut pas forcément dire que la personne aura immédiatement beaucoup d'enfants, mais simplement que sa nature est féconde et qu'il pourra en avoir.
JELIEL domine sur les rois et les princes, nous dit son programme. Dans notre nature intérieure, Kether est le Roi et Hochmah est le Prince, et vu que JELIEL est le représentant de l'un et de l'autre, il les représente également dans la vie extérieure. La Volonté est souveraine, elle est le Roi ; et l'Amour, première émanation de la Volonté, est le Fils du Roi, c'est-à-dire le Prince. Roi et Prince sont les points de départ de tout ce qui existe : c'est d'eux que les ordres proviennent, et qui devront être accomplies par les serviteurs du Roi-Prince. Et, c'est ainsi que son apparition nous dira que quelque chose est en train de débuter, de commencer dans notre vie car rien ne se produit dans notre existence sans la Présidence directe de VEHUIAH-JELIEL.
Les personnes influencées par JELIEL auront un esprit enjoué et des manières agréables, dit le Programme. JELIEL est très Haut placé, dans Hochmah et, depuis une telle hauteur, on contemple la vie comme un jeu prodigieux, passionnant. Ces personnes, influencées par JELIEL, ne vivent pas la réalité matérielle et, par conséquent, les problèmes (pour le cas où elles en auraient) ne leur causent pas trop de soucis. Elles ne seront jamais conflictuelles, et les problèmes qui pourraient leur arriver par d'autres aspects de leur thème astrologique, pourront être très facilement résolus, car le monde d'en Haut est celui des solutions.
Leur passion pour le sexe, signalée dans le programme, sera une passion pour ce que le sexe a de positif et de créatif, pour ce qu'il a d'organe d'alliance avec Dieu, car grâce à lui, à sa fonction, l'œuvre divine s'accroît, s'amplifie ; de sorte que ces personnes pourraient devenir des Patriarches, créateurs de grandes familles.
La contrefaçon de JELIEL
Le JELIEL de l'Abîme inspire, en revanche, un goût prononcé pour le célibat, et pour les mauvaises mœurs dont parle le Programme. N'oublions pas que les Lucifériens ont rétrogradé de leur niveau d'évolution, précisément pour avoir refusé de se reproduire, d'avoir des enfants, et ainsi élargir l'œuvre de la Création. Le célibat constitue donc le premier attentat contre l'organisation cosmique, même si certaines personnes ont déjà dépassé ce genre de travail et viennent au monde dispensées de ces tâches. Cependant cette dispense est tout à fait exceptionnelle.
En général ceux qui choisissent la voie du célibat agissent à l'envers de la façon normale et naturelle. Le célibataire exclut « l'autre » qu'il porte dans son intérieur et il est réduit à la moitié de lui-même. Et, n'est pas seulement célibataire celui qui vit seul, mais également celui qui, marié, fait « ce qu'il faut » pour ne pas avoir des enfants. Eux sont les pires célibataires, car la vie les a placés dans un contexte où avoir des enfants est normal et naturel mais, ils refusent d'en avoir, par commodité.
Les mauvaises mœurs sont celles qui s'opposent aux paramètres cosmiques. Un défaut n'apparaît jamais seul ; il est accompagné de toute une suite de mauvais penchants, qui renferment l'individu dans une sorte de toile d'araignée de comportements mécaniques, d'où difficilement il s'en sortira. Les énergies de JELIEL que nous n'assumerons pas entreront dans Malkuth, et y établiront une situation dont la seule et unique issue sera la séparation des époux ; et, les mauvaises mœurs, seront comme un rituel obligatoire au vu des conditions de vie environnantes. C'est alors que cet individu, isolé, enfermé dans les filets de la perversion, soupirera un jour pour cette fontaine d’Amour qui se trouve à sa portée et la puissance du JELIEL d'en Haut le délivrera, le rachètera de sa situation lamentable.
Ange n° 7 : ACHAIAH (Dieu Bon et Patient)
Par le fait d'être le numéro Sept, ACHAIAH participe au travail de formation du Sephirah Netzah dans notre nature interne et il place dans notre Demeure Philosophale n° 7 cette substance nommée Patience, qui est celle qui nous conduit à la découverte des secrets de la Nature. En étudiant la dynamique de ce Génie, nous étudierons donc la fonction de la Patience dans le processus de fondation de l'univers.
La Patience n'est pas seulement une vertu qui produit la passivité, la résignation face à l'adversité, mais elle est surtout une force active et éminemment créatrice qui nous présente de façon différente les problèmes que nous avons à résoudre, ce qui apporte des nouvelles solutions possibles. Pour parler de la Patience d’ACHAIAH, nous pouvons ouvrir le livre de Job, véritable traité de Patience, et nous verrons comment Job, à partir d'un état de révolte contre ce qui lui arrivait, recherche les causes, les raisons, qui l'ont conduit là où il est. C'est un livre dialogué, avec trois amis, qui font leur apparition pour aider Job à découvrir la vérité. Ces trois amis internes sont ceux que la Patience suscite en nous, et notre dialogue avec eux nous conduira à la découverte de la Vérité.
La Patience, dans l'histoire de Job, c'est le fil qui nous conduira à une vision juste des choses, en même temps qu'à la découverte des secrets de la Nature. Si nous prenons place en face d'un arbuste et si nous observons sa croissance, des idées se forment en nous qui donnent un sens à ce que nous observons et qui nous le font comprendre. La Patience est, donc, une science ; une vertu formée par le host de ACHAIAH qui instille constamment de l'information sur les secrets Nature. Ce host agit seulement lorsque notre attitude est d’attente; que nous attendons quelque chose : attente d'un train, d'un avion; attente d'une prompte récupération de la santé, lorsque nous sommes décimes par la maladie ; attente du bonheur ; de l'apaisement ; attente d'une mise en route positive de notre destin pour pouvoir nous lancer vers un objectif.
Si nous emmagasinons des rémanents importants de Patience dans la Demeure Philosophale correspondante, nous pourrons tirer profit des « lapsus », des passages à vide de l’existence, des états intermédiaires entre deux torrents d'activités, pour découvrir les secrets de la Nature, au lieu d'essuyer les échecs existentiels sans que notre mentalité puisse faire jaillir la lumière des solutions.
Il influence la propagation de la lumière et aussi l'industrie, dit son programme. Nous avons vu lors de l'étude du Génie précédent que Lumière est synonyme d'entendement, de compréhension des choses. Et, de toute évidence, nous ne pourrons pas propager la compréhension des choses si nous-mêmes ne les comprenons pas. ACHAIAH nous pousse à la propagation de ce que nous savons, à l'extériorisation de nos connaissances, à les partager avec les autres pour ainsi créer la machinerie qui doit permettre de réaliser, à des niveaux industriels, cette diffusion. Lorsque nous devenons des authentiques machines de diffusion d'un enseignement déterminé, le matériel qui permet cette diffusion apparaît dans des proportions extraordinaires. Ce besoin intérieur a fait inventer l'imprimerie, et l'imprimerie est à notre service lorsque la propagation notre compréhension des choses devient un besoin impératif. Dans ce sens nous pouvons dire que nous sommes des créateurs de progrès, chaque fois que notre désir nous pousse à faire savoir, aux autres, les résultats de nos recherches intérieures. Ce désir a créé l'industrie moderne, et les pays industrialisés sont ceux dont les sujets ressentent ce besoin de communication ; et les pays sans machines sont ceux qui n'ont rien à dire, rien à communiquer.
La personne née sous son influence, aimera s'instruire sur tout qui est utile ; elle obtiendra la gloire par l'exécution de travaux difficiles, et découvrira plusieurs procédés utiles à l'art et à l'artisanat, dit le Programme. NETZAH, à l'édification duquel ACHAIAH contribue, régit les cinq sens, et de là le goût de s'instruire. Le Goût nous permet de connaître les choses par leur saveur, pour le plaisir que nous éprouvons en les goûtant, en sorte que les légions qui travaillent avec ce Génie produisent également cette essence nommée gout, laquelle suscite l'appétence de ce que nous sommes en train de pratiquer. Du point de vue de notre progrès humain, que faudra-t-il, prioritairement, chercher à comprendre ? Sans aucun doute qu'il faudra comprendre ce qui est utile à notre progrès, c'est-à-dire ce qui éclaire notre chemin, tandis que sera inutile ce qui apportera ombres, désordre et confusion.
Lorsque on étudie les vertus d’ACHAIAH, il faudra méditer sur ce qui est utile et ce qui est inutile, en termes philosophiques. L'univers tout entier est parfaitement articulé, et c'est ainsi qu'une pièce permet de comprendre la fonction de la suivante. Cette instruction pièce par pièce, est une instruction que nous pourrions qualifier d'utile. Les enseignements ésotériques anciens ne permettaient pas cette articulation ; ils procédaient par des flashs successifs. Illumination d'un espace déterminé, puis illumination d'un autre espace, et ainsi de suite. C'était un enseignement désarticulé. Seulement ce qui est cohérent peut être utile. Dans toute construction une pièce soutient la suivante, dans un processus sans fin.
Le Programme parle, après, de l'obtention de la gloire par l'exécution de travaux difficiles. Méditons sur cette question du travail difficile. Pourquoi un travail est difficile ? Sans doute parce qu'on jamais réalisé, ou rarement. Les travaux faciles sont ceux qui sont répertoriés, ceux qui rentrent dans le cadre de la routine, que l'on a systématisés à force de les faire et de les répéter et qui, de ce fait ne présentent plus aucune difficulté. Tandis qu'un travail difficile est celui qui ouvre des nouveaux chemins, qui explore ce qui n'avait pas été exploré, celui qui touche quelque chose qui n'a pas été résolue. Il est un travail éminemment créateur, de là la gloire, cette exaltation émotionnelle et mentale, car le travail routinier ne produit aucune gloire.
Nous dirons donc que ACHAIAH suscite en nous un désir d'ouvrir des horizons nouveaux, de signaler des sentiers neufs à l'intelligence. La découverte de procédés variés et utiles à l'art et à l'artisanat, n'est rien d'autre que la conséquence de la réalisation de ce travail nouveau et difficile. Au fur et à mesure que nous construisons le Monde, nous engendrons de nouveaux problèmes et nous apportons de nouvelles solutions. Les forces au service d’ACHAIAH nous confèrent la faculté de Découvrir.
Dans ses jours et heures de régence, ACHAIAH rend propice, en nous, la découverte de ce qui est utile à l'Art Majeur, celui d'installer la clarté là où l'obscurité régnait.
La partie contraire de ACHAIAH
Le Génie contraire est l'ennemi des lumières ; il domine la négligence, la paresse, l'insouciance pour les études, dit le Programme. De la Patience active à la paresse il n'y a qu'un pas. Un pas qui consiste à se désactiver intérieurement ; cesser d'être alerte et placer la mentalité en état de repos. L'ACHAIAH de l'Abîme utilise la paresse comme arme de pénétration en nous. Lorsque nous avons refusé la Patience, qui vient d'en Haut, n'ayant pas su voir son aspect créateur et de découverte, alors la paresse vient confirmer nos points de vue, en nous disant en quelque sorte : «Tu avais mille fois raison, mon petit, de dire que patienter ne sert à rien ! Tu vois bien que patienter est ne rien faire et laisser passer le temps vainement, et attendre le fruit tombe tout rôti »... fruit qui ne tombera jamais d'ailleurs, ni de ton arbre ni d’ailleurs.
Cela vaut la peine d'approfondir la réflexion sur la différence qu'il y a entre se trouver en état de patience ou en état de paresse. En tout cas, l'Étudiant doit comprendre que clairement que la paresse est une force qui vient de l'Abîme, et que si nos muscles se paralysent, si notre sensibilité s’engourdit, s'émousse, si notre tête ne réagit pas aux incitations autour de nous, c’est que sommes visités par l'ACHAIAH de l'Abîme. L'antidote consiste toujours en l’utilisation à plein régime des pulsions du Génie d'en Haut ; ou bien, les emmagasiner pour des ultérieures utilisations.
Être l'ennemi des lumières signifie être l'ennemi de la compréhension des choses : «Qu’entendez-vous par là ?» : ne pas vouloir entendre, ne pas vouloir comprendre, parce que, peut être, la compréhension nous ferait agir à l’encontre de nos « sacro-saints » plaisirs ou de nos «sacro-saintes » habitudes. Beaucoup de personnes s'obstinent à ne pas vouloir voir les choses comme elles sont, à ne pas vouloir entendre les nouveaux concepts, les nouvelles sensibilités, les nouvelles situations que la vie engendre progressivement. Toutes ces personnes souffrent l'emprise de l’ACHAIAH de l'Abîme. Leur non-vouloir comprendre fait qu'ils soient mis à l'écart des postes de progrès, des postes avancés de l'aventure humaine. L'insouciance vis-à-vis des études et la négligence, en général, sont des conséquences de leur inimitié pour la Lumière.
Kabaleb et Trsitan Llop, Anges et Messages pour une nouvelle Ere
La nouvelle Lune de Poissons aura lieu le 25/2/2009 à la 1.35 (heure solaire, une heure plus tard en France) à 6.35 degrés du signe des Poissons.
Le blocage de Netzah dans l'Arbre de Vie de la nouvelle Lune fera que nous ayons une certaine tendance à nous surveiller le nombril, il nous manquera la poussée, l’énergie. En outre, la quadrature du Soleil et la Lune avec l’Ascendant indique qu'entre le propos et les faits il y aura une grande distance. Il sera difficile mettre en accord notre conscience avec la personnalité extérieure. La partie positive est que le manque de mouvement externe devrait nous emmener à un approfondissement dans les relations avec notre personnalité interne...
Pour l'obtenir nous disposerons de l'aide de 2 génies, Vehuel sur le plan émotif, qui nous parle élévation et de grandeur et Habuhiah dans le physique, qui nous apporte guérison. Le premier unit Netzah et Hochmah, l’amour-beauté et l’amour-compréhension. Et le 2ème, Yesod et Gueburah, l'imagination et la force. Ils faciliteront le chemin vers l'élévation spirituelle et ils nous diront la manière de nous guérir, de modifier notre ton vibratoire pour nous sentir mieux et pour être capables de voir la vie depuis une nouvelle optique. Si nous l'obtenons, toutes les crises disparaîtront de notre vie.
Ensuite vous avez le programme profond de chacun de ces génies, écrit par Kabaleb.
49.- VEHUEL
VEHUEL, Génie 49, est le premier du Chœur des Principautés et il s'occupe dans Netzah des questions en rapport avec Hochmah. VEHUEL place dans notre Demeure Philosophale n° 49 cette essence nommée élévation ou grandeur.
Le Génie précédent (Mihael) projetait le désir vers son point le plus bas pour produire la Génération, l'Engendrement, le Chœur des Principautés travaille sous les ordres de Netzah/Vénus, le séfira dont la fonction est celle d'élaborer le germe de la pensée humaine, en vue de son implantation dans Malkuth, notre monde matériel. Ce germe contient le matériel en provenance de notre Moi-Divin et de notre Moi-Emotif. Ces programmes d'expériences qui viennent d'en Haut ont besoin de faire l'acquisition d'une Forme Mentale, et les Principautés sont chargées de créer la graine qui servira de semence à cette Forme. Dans l'élaboration de cette graine-semence VEHUEL est le premier à entrer en action, et la première chose qu'il fait est de s'élever vers la Grandeur, vers l'Eternelle Sagesse de Hochmah, pour y puiser de l'inspiration pour la réalisation de son travail. Dans chacun des Chœurs d'Anges, le premier a une relation directe avec Hochmah, le Centre de d’Amour/Sagesse ; et c'est pour cette raison que lorsque nous commençons un travail déterminé, une élévation se produit automatiquement, II s'agit ici de la transition qui va du Désir, expulsé par Mihael, au travail intellectuel et, par conséquent, lorsque dans la vie ordinaire nous prenons la décision de ne plus agir motivés par le désir, une élévation se produit en nous qui nous relie à l'Amour/Sagesse de Hochmah.
Nous dirons donc que, lorsque VEHUEL entre en fonction, pendant ses jours et ses heures de commandement, il fait pénétrer dans notre Demeure Philosophale cette essence qui nous élève et qui nous permet de laisser loin derrière nous le Désir, pour ainsi pouvoir nous consacrer consciemment au travail d'implanter sur terre, de façon rationnelle, ce qui est en vigueur dans notre Ciel.
Contacter des personnes influencées par VEHUEL sera favorable pour nos inspirations, pour notre élévation vers la Pensée Divine, et pour notre éloignement de l'emprise des désirs. Elles seront un antidote parfait contre les passions et les bas instincts ; elles n'auront pas besoin de nous sermonner, leur seule présence suffira pour nous assagir. Un jour viendra, quand la vie sociale se développera sous les auspices des forces cosmiques, où ces personnes seront sollicitées pour agir dans les centres de réinsertion sociale de drogués, et de tous ceux qui subissent les rigueurs des désirs mal orientés, afin qu'à leur contact ils puissent s'élever vers le royaume de l'innocence, le royaume de la Sagesse.
Ce Génie sert pour s'exalter vers Dieu, pour le bénir et le glorifier, quand on est touché d'admiration pour lui, dit le Programme. Dieu, notre Dieu intérieur, qui est l'étincelle que la Divinité Cosmique a placé en nous, au commencement de la Création, est la cause première de tout ce qui nous arrive. Mais son Dessein, tout au long de notre élaboration, lors du passage dans nos différents centres intérieurs, il se dilue, se délaye à un tel point que, finalement, il est méconnaissable.
S'exalter vers Dieu c'est retourner à la source primordiale pour y recevoir des informations sur le fil conducteur que nous avons perdu. Alors nous dialoguons avec notre Divinité, laquelle nous explique le sens de ce qui nous arrive, fruit des déformations que son Dessein a souffert pendant son parcours vers son implantation dans le monde matériel. Et nous comprenons alors le sens profond des expériences que nous avons vécues et nous pouvons changer de cap, prendre la bonne direction et redresser tout ce que nous avions tordu. La Connaissance, lorsqu'elle survient de façon soudaine, comme un cri intérieur, nous cause une forte émotion et souvent des larmes. La chaleur intérieure, que la présence de la Divinité engendre en nous, chauffe notre Eau, élève le ton de nos désirs et nous induit à la glorification, à tresser une couronne de laurier à cette Sagesse divine qui dissout nos soucis, nos problèmes. VEHUEL nous dévoile le Dieu Créateur, et plus jamais nous ne douterons qu'il est la cause première de notre Vie.
Ce Génie domine sur les grands personnages, et sur tous ceux qui s'élèvent et se distinguent par leurs talents et leurs vertus, dit le Programme. Lorsque Salomon a demandé la Sagesse, Yahvé lui a répondu qu'il lui donnerait tout le reste par surcroît ! Et il en va de même pour tous ceux qui abandonnent l'impulsion du désir pour s'exalter vers le trône de la Sagesse ; ils auront les applaudissements du monde, et la société les transformera en grands personnages, parce que de par leur nature ils seront déjà grands, et ils seront reconnus sans besoin qu'on les place artificiellement sur un sommet social. Lorsque les points régis par VEHUEL sont transités par des Planètes ; ou lorsque les Nouvelles Lunes tombent sur ces points, les grands personnages émergent de la croûte terrestre, mais surtout ils émergent dans notre intérieur, pour placer sur notre Trône intérieur le Grand Personnage que nous portons en nous : oui, nos vertus et nos talents feront surface !
La personne qui est née sous cette influence aura l'âme sensible et généreuse ; elle sera estimée de tous les gens de bien pour ses vertus et ses bienfaits ; elle se distinguera dans la littérature, la jurisprudence et la diplomatie, conclut le Programme. Dans le Monde de Formation, où VEHUEL est en activité, on écrit les faits qui auront lieu, et ceux qui ont lieu au présent. Sont spécialement chargés de ces écritures, les Archanges au service de Hod/Mercure, mais Netzah et ses Principautés sont la source d'inspiration de ces écrivains. Ce sont elles qui engendrent les graines de l'écriture, et nous pourrions dire que VEHUEL est le grand initiateur de cet engendrement, celui qui écrit le premier chapitre d'une graine qui germera et qui produira beaucoup de grands écrivains.
C'est pour cette raison que VEHUEL lorsqu'il se projette sur la réalité matérielle, produit des écrivains de grand talent ; écrivains d'avant-garde, peut-être pas dans le sens des critiques littéraires, plutôt disposées à bien coter les aberrations que les textes propres des âmes élevées. Les écrivains de VEHUEL ouvrent des chemins nouveaux à l'intelligence, parlent avec netteté de cette Sagesse/Amour contenue dans Hochmah/Uranus. Ils brilleront également dans le domaine diplomatique, qui est aussi un don de Hochmah. La diplomatie, c'est-à-dire l'art de savoir dire les choses avec amour, et de les présenter de telle façon que le partenaire se sente plus favorisé que nous-mêmes. Ce qui n'a rien à voir avec la diplomatie des gouvernements qui est l'art de tromper l'adversaire sur les véritables intentions que l'on a.
Et, également, les favorisés de VEHUEL se distingueront dans la jurisprudence par le fait que le Monde de Formation est régi par Binah (`par ce que c’est le 3ème des mondes), qui est la source de toute la Jurisprudence, et ce Monde de Formation est extériorisateur ; en effet, la Justice divine est une graine dans le Monde des Émanations, elle s'intériorise dans nos sentiments, dans le Monde de Créations et fleuri dans le Monde Formation. VEHUEL est le premier stade de cette floraison, et il représente la primeur, le bouton de la fleur qui contient la Justice dans sa parfaite pureté ; et ainsi donc, les personnes nées sous cette influence établiront la doctrine de la Justice, de la Jurisprudence divine, elles seront justes parmi les justes, et cette vertu s'exprimera par son comportement : la jurisprudence sera en eux. Recherchons les natifs de VEHUEL, si nous avons perdu le sens de ce qui est juste, car eux nous rendent le pouvoir d'être justes.
Il est normal que les personnes influencées par VEHUEL soient si estimées ? Oui. Derrière elles, des empreintes de bonté, indélébiles, des empreintes d'œuvres justes et bien faites. Leur histoire restera gravée dans l'Air, élément actif dans le Monde de Formation ; elle sera là, à la disposition de tous ceux qui ont la possibilité de lire dans ce « Livre » qui est une compilation de Justice, de Diplomatie et d'Amour, et qui parle d'Élévation, de Grandeur. Recherchez VEHUEL, en ses heures et en ses jours, et demandez-lui de déverser ses fluides dans vos espaces intérieurs. Vous pourrez alors aller au-delà des désirs, et la Grandeur sera à la portée de votre main.
Génie contraire
Le Génie contraire influe sur les hommes égoïstes ; il domine sur la haine et l'hypocrisie, dit le Programme. L'Amour de Hochmah, démultiplié par Netzah, le plus inférieur des séfiras de Droite, se transforme en haine lorsqu'il nous vient d'en Bas, à l'envers. C'est une haine qui provient de l'Amour et dont l'aspiration intense est celle de retourner à l'Amour qui l'a engendrée. De la même façon, l'hypocrisie est une dégénérescence de la diplomatie, et la diplomatie pratiquée par les chancelleries est une hypocrisie non assumée. La personne sous l'influence du Génie de l'Abîme se distinguera dans le terrain littéraire, mais sa source d'inspiration se trouvera dans les bas fonds, et ses personnages seront des tueurs, des personnages louches, remplis de haine, d'égoïsme. Ces écrivains recevront peut-être le prix Nobel, et seront célébrés dans le monde entier, et c'est normal car notre monde actuel célèbre bien plus volontiers ce qui vient d'en bas que ce qui vient d'en haut. L'égoïsme du VEHUEL de l'Abîme est la contrepartie qui s'oppose au sentiment de fraternité qui dit que nous sommes on et que l'autre fait partie intégralement de moi-même. Celui qui obéit au Génie d'en bas, se dit que lui c'est lui et personne d'autre et, par conséquent, il recherchera son bien personnel, son plaisir personnel, son bénéfice particulier.
68.- HABUHIAH
HABUHIAH, Génie 68, est le quatrième du Chœur des Anges et il s'occupe dans Yesod des questions en rapport avec Gueburah. HABUHIAH place dans notre Demeure Philosophale n° 68 cette essence nommée Guérison.
Le don qu'HABUHIAH nous offre est celui d'insuffler en nous les principes qui nous permettront de conserver la bonne santé. C'est le don en provenance de Gueburah, qui a beaucoup de responsabilité quant à la perte de cette santé, car c'est le séfira qui, à titre d'exécuteur de Jupiter, fait que le Désir s'enracine en nous ; un Désir sans loi et sans règles, lequel, une fois installé dans notre nature intérieure, fait la succion de tout ce qui, à l'extérieur, rend propice la satisfaction de ce désir. Mais Gueburah/Mars est aussi l'exécuteur des ordres de Binah/Saturne et, à ce titre, il est chargé d'instituer la Loi dans les Désirs.
Mars/Gueburah dans cette dernière intervention, avant que l'expérience décrétée par l'Ego ne débouche sur Malkuth, place en nous la capacité de réglementer nos désirs, de les ordonner, de les ajuster à la dynamique cosmique. Car la récupération de la santé dépend de cela : du réajustement aux normes divines, de notre parfaite intégration aux fonctions de la machine cosmique. Si nous étudions les machines modernes, parquées dans nos ateliers, nous verrons que certaines pièces sont fondamentales et d'autres ne le sont pas ; il y a des pièces qui, si elles n'exercent pas leurs fonctions de façon correcte, tout le reste est mis en échec ; et d'autres, complémentaires qui, même si elles marchent moins bien, tout peut continuer ; ce sont des pièces d'accompagnement, pour orner la machine parfois, mais un peu en marge du fonctionnement. Par conséquent, concernant la maintenance des machines, certaines pièces sont plus exigeantes que d'autres, et les ouvriers de la maintenance savent très bien quelles pièces ils doivent soigner plus spécialement.
J'indique cet exemple, pour dire qu'en ce qui concerne la santé, les règles ne sont pas non plus égales pour tous. Des crapules authentiques, noceurs, fêtards permanents, vivent dans un parfait état de santé, tandis que des personnes vertueuses sont malades constamment. Comment cela est-il possible que moi si vertueux - disent les intéressés - je suis toujours malade, tandis que tant d'autres, véritables scélérats, sont toujours en pleine forme ? La réponse est que ces scélérats sont des pièces fondamentales ; voilà.
Il arrive assez souvent que certaines personnes s'élèvent de façon soudaine au-dessus de leur niveau ordinaire, elles choisissent le chemin de la spiritualité, deviennent des lumières pour les autres, mais cependant elles sont réticentes à abandonner les privilèges de leurs vies d'avant la conversion : elles se sont placées dans l'engrenage cosmique comme des pièces fondamentales, mais leur comportement est toujours celui des pièces de deuxième ordre. Ce déphasage entre ce qu'elles souhaitent être et ce qu'elles sont, produit des altérations dans leur état de santé, et HABUHIAH se charge de le leur faire comprendre. Ou bien elles seront des pièces quelconques et recevront le traitement réservé à ces pièces, ou bien elles occuperont des points essentiels de la mécanique et devront se soumettre au traitement spécial. Le fait d'être le Docteur Jekyll quand il fait jour, et M. Hyde quand il fait nuit, entraîne toujours des conséquences funestes pour la santé.
Lorsque l'on effectue l'ascension de la Sainte Montagne de la Connaissance, des nouvelles mélodies jaillissent, progressivement, des nouveaux rythmes, des nouveaux messages qui apportent des nouvelles formes de vie, des nouvelles idées, des sentiments nouveaux. La texture de cette ascension spirituelle peut être comparée à un disque microsillon, où chaque microsillon exprime une partie de la mélodie, et nous ne pouvons pas entendre la musique des derniers sillons, en même temps que celle des premiers. Si le musicien qu'il y a en nous joue deux mélodies en même temps, l'une d'inspiration élevée et l'autre sensuelle avec beaucoup de rock et de batteries, le bruit de cette deuxième étouffera la première, et notre organisme ne résistera pas à un tel concert. On ne peut pas marcher à cloche-pied avec un pied sur la montagne et l'autre dans la vallée, car dans ce cas de très grandes difficultés vont se faire jour.
HABUHIAH nous parle de toutes ces choses-là. Il rétablit notre santé, non pas en nous disant les cachets ou les pilules que nous devons prendre, mais en nous indiquant le ton dans lequel nous devons vivre pour être en ordre avec l'univers : le secret de la bonne santé est là, et tout le reste ne sont que cautères sur une jambe de bois, de replâtrages qui tiendront plus ou moins, mais qui finalement ne serviront pas à grand chose, et tout restera tel qu'il était. Vivre intégrés au poste qui nous correspond, signifie recevoir les services de maintenance qui correspondent à notre condition et à nos tâches, de la part des ouvriers cosmiques ; tandis que si nous sommes en dehors du lieu qui nous correspond, ou dans deux endroits en même temps, les services de réparation que nous recevrons ne seront pas appropriés.
Mais HABUHIAH fait beaucoup plus que de renseigner sur 1es principes de la conservation de la santé et de la guérison. Ce Génie nous soutient, supporte la totalité de notre existence, lorsque nous avons violé les règles du bien vivre, et ainsi on a pu constater que des personnes qui d'après les données de la médecine devraient être mortes, elles sont vivantes, dans l'attente d'une réaction salutaire. Les « influencés » par HABUHIAH conserveront leur santé contre vents et marées, pour ainsi dire. Recherchons donc la santé les jours et les heures présidées par ce Génie, sans en attendre des miracles gratuits, mais la communication du savoir qui nous permettra de vivre en harmonie avec l'univers, selon la place que nous souhaitons y occuper.
Ce Génie sert pour conserver la santé et pour guérir les maladies, dit le Programme. Il domine sur l'agriculture et la fécondité. La personne qui est née sous cette influence aimera la campagne, la chasse, les jardins et tout ce qui se rapporte à l'agriculture. La chasse que l'homme de HABUHIAH affectionne est celle des animaux intérieurs, nom que l’on donne, dans le jargon ésotérique, aux entités qui travaillent dans l'Abîme et qui sont celles qui, avec leurs impulsions, nous portent à construire le monde à l'envers et nous écartent de la place que nous devrions occuper, nous transformant en une anomalie et, par conséquent, nous poussant vers la maladie et vers la mort prématurée. Lorsque cette chasse intérieure ne s'effectue pas, apparaît la figure du chasseur qui chasse à l'extérieur les animaux qu'il n'a pas chassé à l'intérieur, et toute une dynamique est mise en place, par laquelle le Moi-Eternel attire l'attention sur le besoin de chasser à l'intérieur et non pas au dehors.
L'amour de la nature est un état inhérent à celui qui vit une vie naturelle, à celui qui conquiert le niveau de lys dans la vallée et qui est installé dans l'ordre, à l'endroit juste qui lui correspond selon son niveau d'évolution. Les villes, les Babylone modernes, représentent ce qui a cessé de fonctionner de façon naturelle, sans aucun remède possible. La ville extérieure est en analogie avec la citadelle animique de chacun, avec son quartier chaud, ses quartiers riches et ses bas quartiers ; avec aussi la saleté, la misère, la pollution. Après avoir été des citoyens de cette ville, un beau jour nous ressentons le besoin de nous enfuir à la campagne, qui représente un espace libre où pouvoir bâtir une nouvelle culture, une nouvelle civilisation. L'amour pour ce qui est naturel, pour les espaces libres, que HABUHIAH place chez ses clients, induit ceux-ci à peupler des espaces libres, à semer des idées dans des espaces ouverts, des sentiments, des concepts en accord avec les paramètres universels.
Et ce Génie, dans ces cas, se charge de rendre féconde cette culture divine, et de faire en sorte que ces graines soient répandues sur la Terre entière. Les « influencés » par HABUHIAH disposeront donc d'espaces libres pour réaliser une œuvre ; une œuvre qui tardera plus ou moins à se développer selon son importance, car si pour récolter une laitue il faut attendre un mois lunaire, pour qu'un Cèdre du Liban nous protège de son ombre il faut attendre plusieurs années. Si l'homme de HABUHIAH plante des cultures qui doivent lui survivre, il devra y travailler très, très longtemps sans perdre patience. Celui qui sera incapable de mettre la main à la pâte, ne sera pas plus qu'un simple amateur de paysages, un promeneur du dimanche, avec son petit jardin symbolique, mais en aucun cas réel.
Génie contraire Le Génie contraire domine sur la stérilité ; il cause la famine et la peste ; il influe sur les insectes qui nuisent aux productions de la terre dit le Programme. Le Génie d'en Bas nous induit à mener une double vie, à être dans deux lieux en même temps, et nous ne sommes propriétaires ni de l'un ni de l'autre ; et nous sommes, donc, privés d'espace pour développer notre culture. Étrangers, parias, exilés, où que nous nous trouvions, nous serons exclus de la distribution de nourritures cosmiques et nous resterons avec les mêmes idées et avec les mêmes sentiments, qui finiront par pourrir dans notre intérieur, et pour causer toutes sortes d'épidémies et d'infections. Les plaies d'Egypte nous tomberont sur la tête jusqu'au moment où nous aurons pu rétablir la légalité en nous, et ainsi rentrer dans notre patrie pour y occuper la place que Binah nous a accordée à la naissance pour développer nos pouvoirs créateurs. Kabaleb
Dans cette Lune nouvelle, qui a lieu à 6°.30 degrés du signe du Verseau (à 7h55, heure solaire, du 26/2/2009) il y a 8 conjonctions, 7 semi sextiles et 6 semi quadratures. Si nous regardons l'Arbre de Vie, nous voyons comment la conjonction correspond à Kether (le 1er), le semi sextil à Hochmah (2ème) et la semi quadrature à Binah (le 3ème). Le niveau dans lequel se situent ces 3 Séphirah est appelé le Monde des Émanations. En résumé, il se produit 21 aspects (relations entre planètes) qui seront en état d'émanation. En traduisant ceci plus clairement, nous dirons que nous sommes à un moment de plantation, où s'avéreront extrêmement importants nos actes, les décisions que nous prenons, parce que d'elles dépendra notre futur immédiat...
Si nous nous laissons aller dans la crise, l’abattement, la faiblesse, la récolte sera très triste. Par contre, même si les choses vont mal, nous commençons à projeter la façon de sortir de la tempête, si nous visualisons un résultat admirable pour nos actions, si nous répondons au mauvais temps avec un sourire, les fruits que nous obtiendrons seront extraordinaires.
Pour réussir cet objectif nous disposerons de l'aide de 2 génies, Leuviah sur le plan émotif et Iah-Hel dans le physique. Le premier unit Saturne et Jupiter, les normes et le pouvoir et le 2ème Mercure et Vénus, le fonds et la forme extérieure. Ils nous offriront ainsi l'occasion de faire les choses bien, en suivant les normes mais sans nous voir limités par elles; en tenant compte du fonds, mais sans oublier la diplomatie.
Ensuite vous avez le programme profond de chacun de ces génies, écrit par Kabaleb.
Ange n°19 : LEUVIAHDieu qui exauce les pécheurs LEUVIAH, Génie n° 19, est le troisième Trône et il s'occupe dans BINAH, des questions en rapport avec HESED. LEUVIAH place dans notre Demeure Philosophale n° 19 cette essence nommée INTELLIGENCE EXPANSIVE OU FRUCTIFIANTE. II s'agit de l'intelligence qui fructifie en nous, qui donne des fruits, lesquels fruits portent les graines d'une Nouvelle Intelligence, plus large, plus universelle. Lorsque cet Arbre de l'Intelligence pousse et grandit en nous, nous ne manquons plus d'intelligence, car il suffira de manger les fruits (c'est-à-dire appliquer l'intelligence à l'action humaine) pour obtenir de nouvelles graines et pouvoir les planter de nouveau dans notre terre humaine.
Appliquer l'intelligence divine, voici le travail à réaliser pendant les jours et les heures de LEUVIAH. L'appliquer signifie porter la pensée à sa dernière instance matérielle, faire ce que l'on pense, au lieu de seulement le garder dans le mental, de façon stérile. Ce Génie sert pour obtenir la grâce de Dieu, dit le Programme. Dieu octroie sa grâce dans différents points, et elle est exprimée par plusieurs Génies, mais la grâce qui nous arrive au travers de LEUVIAH, est celle des œuvres réalisées avec cette Intelligence dont nous avons parlé dans le paragraphe précédent. Si nous utilisons cette essence dans notre action quotidienne, Dieu nous enverra son pardon pour les atrocités que nous avons pu commettre par le passé, car rien n'est aussi agréable à la divinité, à notre divinité intérieure, que nos bonnes dispositions pour un travail, ainsi que l'utilisation de ses essences pour des réalisations pratiques. Les lois qui améliorent les conditions de vie des prisonniers qui travaillent (et qui réduisent le temps d'emprisonnement) sont inspirées par cette partie de la dynamique cosmique.
La première œuvre à réaliser avec l'Intelligence de LEUVIAH, doit avoir comme client notre propre Je, ou Moi-Supérieur. Nous devons instaurer cette Intelligence dans notre propre intérieur pour que la dynamique de notre comportement soit en accord avec le mouvement universel. Notre Intelligence doit soumettre nos sentiments, les ranger, les orchestrer, pour faire en sorte qu'ils apportent leur contribution à la réalisation du Programme de notre divinité intérieure. Ce Génie domine la mémoire et l'Intelligence de l'homme, dit le programme. Cette domination sur la mémoire nous devons la comprendre comme un service que LEUVIAH effectue, et qui consiste à placer dans notre présent tout ce qui est en analogie avec ce que nous sommes en train de faire et qui fait partie de ce que nous avons vécu dans le passé; et ceci afin que nous ayons la possibilité d'appliquer les résultats d'un fait passé, au fait présent.
Le réservoir de notre mémoire se trouve dans BINAH, et BINAH est un centre dominé par l'aspect numéro 3 de notre divinité interne qui apparaît dans la Bible sous le nom de JEHOVA ou YAHVE. Maintes et maintes fois, les savants ont essayé de découvrir, dans le cerveau physique, l'espace où la mémoire est installée, sans jamais y arriver, car la mémoire n'a pas de siège physique ; elle se trouve intégrée à notre Je Spirituel, à notre Ego, lequel nous en fournit chaque fois qu'il est utile de nous en fournir, au vu de ce que nous sommes en train de faire. Les points de LEUVIAH seront donc des Portes par où la mémoire pourra passer. Ceux qui ont perdu leur mémoire, les amnésiques, peuvent la récupérer lorsqu'une force planétaire passe sur ces points. Et pour nous souvenir de ce que nous avons oublié, de ce que nous avons perdu, nous invoquerons LEUVIAH, en ses jours et heures, et la mémoire nous reviendra très rapidement. Les individus influencés par ce Génie auront une mémoire remarquable et, dans une société où la mémoire est survalorisée (examens, concours...), ils seront des privilégiés. LEUVIAH est le Gardien de la Porte des archives akasiques, où se trouve la mémoire des vies antérieures. Si nous l'invoquons à cette fin, il peut ouvrir notre mémoire à ce passé ancestral, nous permettant de nous souvenir de ce que nous avons été jadis.
La personne qui est née sous cette influence sera aimable et enjouée, modeste dans ses paroles, et simple dans sa manière d'être, elle supportera les adversités avec résignation et beaucoup de patience, dit encore le Programme. LEUVIAH donne donc des natures aimables et enjouées. Nous trouvons ici les caractéristiques de Jupiter/HESED, réunies à celles de BINAH/Saturne (modestie et simplicité). Lorsque Saturne agit seul, la parcimonie des mots et des gestes de l'individu font que son influence sur son entourage soit presque sans importance, car il ne dégage aucune chaleur humaine, et tout le monde s'écarte, insensiblement, de lui.
Par contre lorsque Jupiter est associé à Saturne dans le profil de la personnalité, celle-ci apparaît avec cette nuance d'amabilité qui séduit et peut mieux faire passer ou expliquer les Lois de Saturne. L'amabilité de l'homme de LEUVIAH servira pour rappeler aux gens, que tout le monde est débiteur de son passé et qu'il ne faudra pas s'étonner si des coups durs arrivent. Et, étant donné que l'exemple est mille fois plus efficace que les discours, la personne, elle-même, supportera l'adversité avec patience et résignation. L'amabilité fluidifie la communication entre les personnes et engendre, en même temps, l'amabilité chez l'interlocuteur, car les états d'âme sont communicatifs, agissent par télépathie et constituent la colonne centrale de la science de la sociabilité.
Dans une société comme la nôtre qui engendre tellement de tensions, si l'Administration publique connaissait l'Astrologie, elle choisirait pour les guichets et pour les relations avec ses «clients» des personnes nées sous l'influence de LEUVIAH, parce qu'elles seraient aimables et enjouées avec le public. Langage modéré, humble et réservé, simple, modeste, voici une autre qualité conférée par ce Génie. Dans la façon de s'exprimer, les uns sont grandiloquents, d'autres sont dogmatiques, d'autres parlent au compte-gouttes, comme s'ils vous rendaient service lorsqu'ils daignent répondre aux questions, et il est très difficile d'établir un lien communicatif avec eux, parce que le dialogue devient tout de suite une polémique, et une discussion animée ; et alors le partenaire se tait et/ou ne dit pas ce qu'il pense. Lorsque la vanité fait son apparition dans les mots, l'individu ne trouve plus avec qui communiquer et il doit se limiter à donner des ordres ; il entre dans une activité hiérarchisée et il lutte pour devenir la première hiérarchie, pour transmettre sa pensée «du supérieur à l'inférieur». Et il arrivera, par la suite, que ce supérieur momentané, passera toute une vie dans un rang inférieur et perdra un temps précieux à avaler du karma.
S'exprimer modestement, avec modération, engendre le dialogue avec tout le monde et c'est tout un art, car la personne modeste, et qui a des connaissances, ne se vante jamais de ce qu'elle sait et c'est ainsi que tout le monde a la possibilité de parler avec elle, chacun selon son grade et condition. L'homme de LEUVIAH est simple dans sa façon d'être et d'agir. Simple est le contraire de complexe, de compliqué, de difficile. Et le monde est rempli de personnages complexes, compliqués et difficiles, qui traînent un amour propre d'éléphant et qui se sentent blessés pour n'importe quoi. Ceux qui pullulent autour d'eux devront faire l'apprentissage d'une science, celle de ne pas blesser cet amour propre, dans les relations avec ces personnes ; et pour ce faire ils devront jouer la comédie, rechercher les mots et les gestes que l'individu complexé ne pourra, en aucun cas, considérer offensants. La simplicité, par contre, permet l'établissement de relations sans arrière-pensées, ouvertes à tous.
Le Génie contraire influe sur les chagrins, les pertes et les mortifications ; il provoque la débauche et le désespoir. Avec le LEUVIAH de l'Abîme tout va mal ; la vie devient pénible, la personne perd la joie de vivre et ce caractère enjoué que le Génie d'en Haut confère, et trouve plaisante la mortification. Abandonne la vie de droiture et recherche désespérément le plaisir qui s'est enfui de son caractère, de ce caractère délicieux, agréable et charmant qu'il devrait posséder s'il intériorisait les vibrations qui lui arrivent d'en Haut. L'individu devient libertin et descend progressivement à des niveaux de plus en plus bas, jusqu'au moment où la réaction salvatrice se produira.
Ange n° 62 : IAH-HELEtre Suprême
IAH-HEL, Génie n° 62, est le sixième du Chœur des Archanges et il s'occupe dans HOD des questions en rapport avec NETZAH. IAH-HEL dépose dans notre Demeure Philosophale n° 62 cette essence nommée DESIR DE SAVOIR. IAH-HEL est le dernier Archange à ouvrir l'intelligence vers les mondes d'en Haut. Le Septième et le Huitième travailleront respectivement à la propre gloire de l'Intellect, et à la cristallisation des idées dans le monde matériel. Ils sont les derniers du Chœur, mais les premiers à agir. Dans l’ordre de la créativité tout commence par ce qui se trouve en dernière position, et c'est le dernier aspect de la Divinité, JEHOVA, qui a commencé la tâche de la création du Monde.
IAH-HEL projette ses forces vers NETZAH, et c'est là que l'intelligence fait la découverte du monde fascinant de l'image. Nous avons déjà vu, lors de l'étude du SEPHIRAH NETZAH (Les Mystères de l'Œuvre Divine) qu'il réalise deux fonctions, celles de concrétiser le Monde du Désir ou des Créations, à titre du 2e HE de ce Monde, et la fonction d'engendrement dans le Monde de Formation en tant que YOD de ce Monde. Par conséquent, NETZAH offre au Pèlerin la contemplation de ce que les Rose-croix nomment Monde du Désir; le Monde Astral des Théosophes, le Monde des Créations des Cabalistes. Avec ce Génie, l'Intelligence pénètre dans ces Mondes et, après les avoir contemplés, elle ne s'intéresse déjà plus aux particularités et aux minuties du Monde Physique; elle esquive les questions trop terre-à-terre pour analyser sérieusement ce que son regard intérieur observe.
Le Monde du Désir est le monde de l'image, disions-nous. Là, la matière est malléable, façonnable, et prend instantanément la forme que le Désir souhaite lui donner. Lorsque le Désir change, l'imagination, qui est une faculté du Désir, construit une nouvelle image et le paysage est modifié. C'est la raison pour laquelle, dans un monde en perpétuel changement, ceux qui y plongent, ceux qui réalisent ce que l’on nomme le Voyage Astral, s'égarent souvent par le fait que les formes apparaissent et disparaissent à des vitesses vertigineuses. Pour comprendre ce qui s'y passe, il faut absolument y projeter l'intelligence. Alors la compréhension apparaîtra, et comprendra, entendra, que le Désir constitue la base première de tout progrès spirituel.
Nous avons dit que la matière astrale prend immédiatement la forme que le Désir lui donne, et cela n'est pas entièrement vrai, car la matière astrale est, elle aussi, soumise à la Loi du YOD-HE-VAV-HE qui exige qu'un désir, pour être concrétisé, soit préalablement planté, germé dans la matière de ce monde, fleurit et fructifié. C'est-à-dire le Désir doit persister, se répéter jusqu'à la formation d'un moule ou forme, qui attirera tous les désirs obéissant à une même inspiration. C'est ainsi que l’on donne vie à des Formes qui subsistent tant qu'elles sont alimentées par le Désir des humains mais qu'elles disparaissent lorsque le désir qui les a formées s'épuise. Nous avons déjà traité ce thème assez largement dans mon livre, édité sous le titre de « Les Mystères de l'Œuvre Divine», et qui a été traité aussi par notre frère Max Heindel dans ses œuvres.
IAH-HEL place dans la Demeure qui lui correspond, l’essence qui nous permet de comprendre les particularités du Monde de Créations et si nous aspirons à cette compréhension, nous devons la rechercher pendant ses jours et ses heures. Les personnes influencées par ce Génie sont chargées de transmettre cette connaissance, surtout ceux qui reçoivent l'influence d’IAH-HEL depuis son 3ème et 4ème degré de manifestation.
Ce Génie sert pour acquérir la sagesse, dit le Programme; il domine sur les philosophes, les illuminés et tous ceux qui veulent se retirer du monde. La sagesse dont on parle ici est celle qui provient de HOCHMAH et que NETZAH extériorise en tant que VAV de la Colonne de Droite. Cette Sagesse apporte la compréhension des causes qui produisent les effets que la Société est en train de vivre. Le petit savoir conduit au Grand Savoir ; et ainsi donc, les essences d’IAH-HEL conduisent à une addition, à une recherche de connaissances et, l'individu dominé par cette Force, finit par tout abandonner pour se consacrer intégralement à la recherche de la Connaissance.
La personne qui est née sous cette influence aimera la tranquillité et la solitude; elle remplira exactement les devoirs de son état, et elle se distinguera par sa modestie et ses vertus, conclut le Programme. Le monde est trompeur et ce n'est pas par lui que nous aurons la Connaissance. En ce moment, 1991, la presse, la radio, la télévision font état de groupes de personnes qui luttent contre des Etats, auxquels ils sont intégrés, pour défendre d'autres Etats, plus petits, où ils sont nés. Et ils sont convaincus de leur bon droit, mais si nous examinons leurs impulsions du point de vue de la sagesse cosmique, nous verrons que ce n'est pas l'amour de leurs « petites patries », de leurs terres, ce qui arme leurs bras, mais le fait d'avoir été écrasés, dans des époques passées, par la nation contre laquelle ils combattent. L'effet karmique surgit apparemment sans rapport avec la cause qui l’a produit et, si nous ne possédons pas la sagesse d'en Haut, nous ne le comprendrons pas. Le prix de cette sagesse sera l'éloignement de tout ce qui est mondain, pour voir les choses depuis une certaine distance.
IAH-HEL, non seulement nous apportera la sagesse mais, aussi, il facilitera la possibilité d'isolement qui permettra d'en faire l'acquisition, une retraite de plus en plus difficile à trouver; ainsi donc, en ses jours et heures, apparaîtront les circonstances propices pour mettre en pratique cette solitude et cette tranquillité qui nous permettront la recherche de la sagesse. La personne remplira exactement les devoirs de son état, dit le Programme. Signification ? Nous avons des devoirs, vis-à-vis de la famille, de la Société. Il existe toujours quelqu'un ou quelque chose qui dépend de nous, et voilà que si un jour nous décidons d'abandonner les mondanités et de nous en aller dans un lieu tranquille, nous pouvons, de ce fait, léser les intérêts d'autres personnes, et engendrer ainsi un karma qui nous conduira à l'opposé de ce que nous recherchons ; car, la dette contractée avec ceux à qui nous avons fait tort, nous obligera à revenir au monde pour leur rendre ce que nous leur avons enlevé, en nous lançant à la conquête de la sagesse.
IAH-HEL nous permet de solder nos comptes avec ces personnes, avant de nous embarquer dans la grande aventure spirituelle. Ses forces s'emploient à nous libérer des liens mondains qui nous attachent au monde physique, à MALKUTH, car le Chœur des Archanges met, certes, noir sur blanc le scénario de notre vie et recherche les personnages qui joueront les différents rôles, mais ce même Chœur d'Archanges peut décider la dissolution de la troupe, si les besoins de l'évolution l'exigent ; toujours en accord avec le destin de chacun des acteurs qui ont fait un bout de chemin avec nous. Nous ne pouvons pas aspirer à avoir la citoyenneté dans les mondes d'en Haut, si nous sommes citoyens du monde d'en Bas, mais notre recherche spirituelle ne peut pas se faire en laissant de côté ceux qui font partie de notre entourage.
La personne se distinguera par sa modestie et par ses vertus, dit le Programme. La modestie est une vertu qui élimine beaucoup de tensions dans la vie sociale. Lorsque l'ambition disparaît, nous cessons d'être une menace pour ceux qui aspirent aux mêmes choses que nous; car ils ne seront pas obligés de rivaliser avec nous pour occuper la place sociale qu'ils souhaitent occuper. Et cela parce que dans le monde matériel tout est limité et que pour prendre possession d'une situation il faut déloger celui qui l'occupe. La modestie nous délie du monde matériel et nous ouvre un passage vers la solitude, car personne ne souhaite vivre auprès d'une personne modeste, d'une personne sans ambitions matérielles. On recherche celui qui gagne, le héros. Le modeste n'attire que d'autres modestes comme lui, dont l'aspiration est celle d'être les derniers du rang. La modestie est accompagnée d'autres vertus, telles le pacifisme, le manque d'agressivité, la mansuétude dont parlait le Christ lors du Sermon sur la Montagne.
Il ne faut donc pas chercher en IAH-HEL la réussite matérielle; quoique il ne faudrait pas oublier ce que YAHVE a dit à SALOMON, à savoir, que lorsque l'on cherche la Sagesse, tout le reste nous est offert par surcroît. IAH-HEL nous porte à vivre comme les lys dans la vallée, tout naturellement, et lorsque cet état est atteint, Dieu nous nourrit et nous habille avec magnificence.
Le Génie contraire influe sur tout ce qui porte au scandale; il domine sur le luxe, l'inconstance et le divorce; il provoque la désunion entre époux, dit le Programme. Lorsque le désir de savoir entre par nos pieds, la première chose que nous faisons est créer un centre, un quartier général, avec de belles hôtesses pour la publicité, recueillir le plus possible d'argent, acheter un poste émetteur, et nous lancer avec trompettes, fanfares et tambours, comme font si bien les prédicateurs américains, à gagner de l'argent, avec un objectif prétendument spirituel ; mais cette spiritualité consiste en l'achat d'un yacht ou d'un palais de luxe pour y réunir ceux qui souhaitent nous accompagner dans cette aventure. D'abord avoir de l'argent, disent ces chercheurs de sagesse, le reste nous viendra par surcroît; et c'est strictement le contraire absolu de ce que YAHVE a promis au Roi Salomon.
Mais un jour ou l'autre surviendra le scandale, car tout ce qui sera promu d'en Bas ne pourra pas tenir longtemps, et le luxe c'est quelque chose de passager. Le Nom de ce Génie, avec un IOD à la première place et un HE à la deuxième, intensifie et fortifie l'union de ce qui est masculin avec ce qui est féminin; mais lorsqu'il entre à l'envers, ces forces se séparent et il y a scission. Ainsi donc les points de régence du Génie sont des points de séparation et de divorce, lorsque la force entre inversée, comme c'est très souvent le cas. Kabaleb et Kashiel Talismans et Messages pour une nouvelle Ère
